很多读者和学者认为，《西游记》是一部揭示现实的小说，书中充满了人间的真理。一个非常明显的例子就是，阿傩和迦叶向唐僧索要人事的情节。 唐僧完成了取经任务，佛祖决定给予他经书，于是让阿傩和迦叶去挑选适合他的经书。但阿傩和迦叶却直接向唐僧索要人事，唐僧师徒没有答应，于是他们给了唐僧一本没有文字的经书。最后，唐僧师徒又重新回去取经，悟空还向如来佛质问此事，但如来佛没有责怪阿傩和迦叶，反而为他们辩解说，经书不能白给。 堂堂佛祖，传经居然还要付费。这让不少读者认为，作者是在讽刺如来佛祖。有学者则认为这是在讽刺古代皇帝，暗指皇帝身边的太监和大臣们往往需要通过贿赂来达成目的。 然而，我个人对这种看法并不完全认同，因为这个情节有些不合常理。 首先，如果阿傩和迦叶真的是在索贿，为什么他们要这么明目张胆地提出要求？即使他们是佛祖身边的重要人物，这种事也应该偷偷进行，最多暗示一下，而不应该这样光明正大地提出。 其次，阿傩和迦叶拿到紫金钵盂后，为什么只是微微一笑？这让我联想到历史上迦叶拈花一笑的典故，这会不会就是在向这个故事致敬呢？ 最后，若如来佛知道阿傩和迦叶在索要贿赂，为什么没有进行批评，反而替他们找理由？从情理上讲，这实在是让人费解。更重要的是，佛祖并没有要求阿傩和迦叶将紫金钵盂还给唐僧。 后来，我查阅了一些资料，觉得自己找到了答案。 这里的人事，并不能简单理解为贿赂，而是应该理解为人间之事，也可以说是所有烦恼、牵挂、杂念等东西。当唐僧取得真经时，意味着他完成了十世的修行，成为了旃檀功德佛，也就从凡人唐三藏再次成为如来佛的弟子。毕竟，唐僧本来就是如来的二弟子，他下界修行只是为了接受惩罚，或者说是考验。 既然唐僧已经成了佛，他就应该无牵无挂（这个无牵无挂是佛教术语，意思是人没有任何的牵挂）。因此，唐僧不再应该拥有任何烦恼或牵挂。然而，那个时候的唐僧已经成佛，却依然有许多人事未曾放下。 因此，阿傩和迦叶才向唐僧索要人事。只不过，吴承恩可能没有解释清楚，或者读者未能理解，所以才会误以为这是在讽刺佛教或者皇帝的身边人。 事实上，在清代的《后西游记》中，这个问题被讲得很清楚。 迦叶说道：当年唐玄奘虽然看似不染不沾，却仍然有一个紫金钵盂藏在身边，舍不得。我担心他还带着贪嗔，所以才迫使他放下。你看看这个穷和尚，表面上清净，一丝不挂，可他仍然无法真正放下。即使我逼迫他，他也无动于衷，这反倒显得我佛门的贪欲。 这本书解释了，迦叶向唐僧索要紫金钵盂，实际上是为了让唐僧放下心中的贪嗔，清净无念。这一说法非常有道理，尤其是在唐僧无法舍弃紫金钵盂时，迦叶才决定逼迫他放下，最终才能真正成佛。 就如同《西游降魔篇》中的玄奘所说：有过牵挂，才会了无牵挂。唐僧从最初无法舍弃紫金钵盂，到最终放下，它正是他从牵挂到无牵挂的转变，唯有如此，他才能最终成佛。 这一点与禅宗中的本来无一物理念相契合。 那么，迦叶拿到紫金钵盂后为什么会微微一笑呢？因为这与一个古老的典故有关。了解这个典故，便能明白迦叶为何会先将无字真经送给唐僧。 在宋代《五灯会元》一书中，记载了迦叶尊者拈花一笑的故事。传说在灵山会上，佛祖拈花示众。众人都默不作声，唯有迦叶尊者破颜一笑。佛祖说：我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。 佛祖通过拈花，向迦叶传达了他的意思——经书不需要通过文字来表达，也不应随意传授。这里的微妙法门，不立文字，就是《西游记》中唐僧所获得的无字真经。然而，普通人往往无法领会这种深奥的法理，所以唐僧最终得到的，是一本有字的经书。 当然，唐僧其实早已获得了无字真经——他取经的决心、艰辛的经历以及修行中遇到的问题和解决方法，都是他个人的无字真经。因此，如来佛说无字经书也是好的并非空洞之言。 可惜，唐僧当时并不理解这一点，悟空也未能看透其中的深意，后来许多读者也未能真正理解这其中的含义。返回搜狐，查看更多
阿傩、迦叶为何一定要人事？《后西游记》给出完美答案
